我是第一次来这里参加，刚刚听到“人为邦本、道行天下”，这就是“人间佛教”，释迦牟尼佛开示全教说道，没有对鬼道说、也没有对天人说，都是对人说的，所以佛教不成就人间的佛教，要叫什么教呢？因此释迦牟尼佛是人，不是神，神是人创造的，不是神创造的。每一个人都有本性，像释迦牟尼佛，他出生在人间、修行在人间、成道在人间、弘法传教在人间，他就是人间佛，为人间而工作，以人为本这个有重大的意义的。

我是87年前出生在江苏扬州贫苦的一个家庭里，75年前有机会出家做了和尚，那时候是12岁，我自己一直想要把根做好，我是中国人，我虽然年龄老迈，但是两岸之间的和平、成为一家人是我一直的愿望。刚才汤一介先生讲到儒家是很重要的，我们中国的文化如果没有儒家的四维：礼、义、廉、耻，就不知道我们原来的中国文化的根本在哪里。儒家是以人为本，一般讲儒释道是我们中国的宗教，佛教发源于印度，但是长期的流传已经成为了中国自己的佛教。道家我们说是当做仙教来说，道家说天道，他们讲升天；儒家讲究做人，要做有道德的人，要做有情义的人，人要有人格；佛教在天和人之间，我定位于“地道”，大地之母，我们人生于大地上，大地供养我们，大自然的宝藏给予我们一代一代取用。所以佛教我说是“人间佛教”，在我们的中国，佛教的因果观念成为社会的普遍的人的生活、思想准则，善有善报、恶有恶报的义利观，这说明了我们这个社会很公平、公正，所以好人有好报，恶人有坏报，这个很公平。

最近杨振宁教授写了一篇论文，就来说明佛学观把我们过去的很多不知道的大自然之间的事情都能解释得很清楚、很明白，当然这需要时间去研究，我觉得人为邦本、道行天下的文化是适合我们现在的国家的。我们现在国家有力量，从中华文化推动世界文化。我们中华文化所讲、所说的，如果到外国去可能会抵制我们，他认为这个文化具有侵略性。其实不是这样的，我们的中华文化是具有包容性的，是要和外国的文化建立友谊，互相交流。所以中华文化对世界所有的文化是站在一个交流的立场上。举一个例子说，最近我在佛光山，民间的宗教要集体来拜佛，用民间很粗俗的话来说要拜“老大”，他们认为佛祖就是“老大”。在我们中国，过去儒释道也不分谁是老大，但是儒释道是正派的宗教，宗教啊、文化啊最重要的就怕迷信，不信不要紧，迷信也还好，只是你不懂还不至于错，最怕的是走入邪道，对于一些邪术的宗教称为邪教。所以中国的壮大、经济增长、文化XXX，过去国外看起中国，认为我们是东亚病夫，现在不是了，我们在经济上、科技上、各种的学术甚至于政治上都超过很多大国，这个人为邦本、道行天下，佛家的“地道”、儒家的“人道”、道家的“天道”，都是宇宙的大道。曾经，梁漱溟先生做了一次讲演，他说：“我是发扬佛教的，但是我现在要从佛家慢慢走入到儒家，为什么？因为佛教是六个字：此时、此地、此人。讲时间，佛教谈过去、现在、未来、无量的阿僧只劫，太长太远，捉摸不透；讲到空间、地方，有此世界、彼世界、十方无量诸世界，世界这么多，我们这一个世界的问题都还没有解决；佛教讲到众生，人是有人性的，兽中也有好的、有人性的，人是十方诸世界无量的人，太大太多了，我们照顾不了。”后来太虚大师说佛教是讲时间，虽然讲过去、现在和将来，但是现在最重要，现在是需要普济的时候；此世界、彼世界，我们的本土最重要；讲到人，十方世界无量的人，我们中国人人口很大，有十几亿，我们有这么多的人就必须。我听到孔老夫子被请到天安门，我真欢喜，为什么呢？我们的国家总需要礼、义、廉、耻，总需要信义、和平、仁爱。国家成立了很多孔子学院，慢慢地把我们的中国文化让世界所了解。我一直觉得，孔子讲以人为本，佛教讲地球也是以人为本，人为万物之灵，

刚才讲到“人间佛教”，人间佛教就是讲过去的佛教有一些毛病，我们要做修正，过去的佛教在寺院里面，一般礼佛要到寺院里去，显然不用这样，礼佛在家庭里都可以的。过去的佛教是出家人，问道就要去找出家人，我们这里的汤院长、还有在座的前辈，不但是大儒，也都是佛学专家，所以现在人间佛教必定在我们中国成为未来的一道光明，帮助我们的社会树立道德，帮助社会净化人性，帮助社会改善风气。我想，像我们，有句老话叫“当一天和尚撞一天钟”，虽然已经老迈，勉强也要为国家尽一点心力，做到、实践人为邦本、道行天下的愿望。

提问：

尊敬的星云大师，我有困扰我很久的两个问题：

第一问题是：佛教里讲一切众生本来有佛性，但因为最初的一念无明而走入轮回。我一直没有找到一念无明是从何而来，为何会有一念无明。

第二个问题：六道轮回中有一道是人道，地球在恐龙时代没有人，在那个时候是不是就是五道，没有人道。看过很多书没有看明白，今天借这个机会请问尊敬的星云法师两个问题，最后也祝您老人家长久驻世，弘法利生，谢谢。

星云大师：

人人有佛性，佛性就是能（能量的能），思想上不一样的东西。这个麦克风，能量不好的可能三五百块钱，好一点的贵一点，要再好的可能十万、二十万。人人有佛性，佛性是平等的，但是能量有差距。所以人人有佛性，有的是动物，有的是植物，经过了好多时间的积累轮回，才能有佛性。其实佛性是印度在讲的，释迦摩尼佛：吾有正法眼藏,涅盘妙心,不立文字，这讲的就是佛性，可是没有讲到禅。我们讲禅心，心就是禅，禅就是心，可是运用不同。中国的很多大师们把禅发扬到生活里。每个人对宝藏的解释都不一样，有人说是房子、车，有的说存款，有的说股票，但是每个人都有一个宝藏、宝贝，就是禅心，那才是你们的宝贝。有了禅会有智慧，有了禅说话味道都不同。比方说：问我什么是禅，这个不好用文字来表达。比方我们讲台前面摆一盆花，讲台的气氛就不一样，这就是禅。我们的衣服颜色不同，颜色不同不要紧，只要合适、合身就是好，这就是禅。比方女人要化妆、妩媚、增加气质，那就是禅的表现。比方家里客厅里挂着画，我觉得那就是禅味。所以说我们要提升我们的禅心，来运用到生活里，就是灵巧、就是有谋、就是智慧，就是我们的宝藏，比金钱还要好很多。道家也好，儒家也好，不管什么家，只要是人就有禅心，就有禅，禅就是我的宝藏。怎么认识我？怎么找到我？这就要大家下点功夫。我认识了我自己，原来是这样的，这就叫悟、悟道。希望今天各位女士、先生们，经过这场讲话，在各位导师、教授的指导之下我们大家开悟吧，谢谢。

六道轮回。人有人性也有兽性。六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱这六个众生，你中有我，我中有你。就就是刚才讲的融合，宇宙天地之间缘分是合起来的，合而为一就天下太平，对立分开就要争执。我想我们比较好，我们叫和尚，以和为尚。我们还讲和平，第一、自身和悦，我不是为烦恼而来的，是为喜悦而来的，要欢喜，人要和悦；第二、家庭要和顺；如果家庭很对立、不和顺、意见很多就不和谐。我现在提倡人间佛教，家庭要形成赞叹氛围，要多赞美一点，增加家庭的喜悦、和顺；第三、人和人之间要互敬，要和平，互相尊敬，敬人者人恒敬之。可是很多人都自我傲慢，把别人的不好看作不如自己，这就是一个缺点，一个错误，也是人的共性。所以人要互敬；第四、要和谐，从个人、到家庭、到社会要和谐。社会的和谐也不一定说大家一定要在一起，你是你，他是他，眼睛是眼睛，嘴巴是嘴巴，鼻子是鼻子，长的很均匀，这就很漂亮。我们吃的饭菜酸甜苦辣，吃的很合口味，就是美味。说舞蹈、音乐，音乐音调搭配和谐，舞蹈美，不同的美，这个人举手，那个人抬腿，不同于别人的美。这个人世间不要求同，异中求同，同中求异，大家都一个颜色，不好看。六道轮回其实是每一道都有六道，人有时上天，有时下地狱，一天当中有好多次上天，好多次下地狱。为什么？好心帮助人升天了，坏心让人下地狱了。人的信仰就是要把自己的心性修养都停止在天堂里，停止在一个高尚的人格里。在国家我们作为一个公民，一定要爱国，帮助国家，国家是大家庭，对国家不好就是对自己不好。我信仰佛教，我不能说佛教不好。今天陈鼓应先生讲道，我听了很欢喜，今天我们在这里看到老道了。道很好，能做道家，能做儒家，能做佛家都是好人。你的两个问题，对不起，我只能给你这样的解释。谢谢大家。

——星云大师2013年10月20日在第六届三智论坛上的主题演讲

星云大师简介：

星云大师：僧名释星云，俗名李国深，男，86岁，中国台湾。他是国际佛光会世界总会会长，具有世界广泛影响力的著名宗教家、慈善家和教育家。

星云大师1927年8月19日生于江苏省江都县，12岁在南京栖霞山寺剃度出家。1949年到台湾，1967年创建佛光山寺。从此，他以佛光寺为核心道场，在全世界弘扬中国大乘佛教。

星云大师倡导“人间佛道”，主张“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”。他在传播中国佛教文化的过程中，多以浅白亲切的文字，揭示佛教的哲学内涵，阐述人生处世的智慧，鼓励人们在平和中进取，在和谐中奋发向上。由于他的佛学思想对社会、对人生多所裨益，因此，在全球各地广受欢迎。

1978年，鉴于星云大师的弘法成就，美国洛杉矶东方大学授予他荣誉哲学博士学位。同年，成立国际佛教促进会，星云大师任会长，把在世界范围内推广中国大乘佛教的事业推进到一个新的高度。

1989年，星云大师应邀为美国加州州议会主持新年祈福法会，开创了中国佛教仪式在西方议事殿堂举行的先河。

1992年5月16日，在星云大师的推动下，国际佛光会世界总会在美国洛杉矶成立，鉴于星云大师在世界传播大乘佛教的功绩，洛杉矶蒙特利市长姜国梁宣布，5月16日为“国际佛光日”。

多年来，星云大师撰有《释迦牟尼佛传》、《星云禅话》等110多部著作，并翻译成英、日、德、法、西等十余种语言，流通世界各地。2006年，世界华文作家协会颁发给星云大师“终身成就奖”。
1997年，星云大师在意大利梵蒂冈与天主教教宗若望保禄二世进行世纪宗教对话。1999年，带领《佛光山梵音赞颂团》到欧洲，做为期一个月的弘法演出。

从上世纪九十年代以来，星云大师多次促成、组织、参与海峡两岸宗教界的重大活动，为推动两岸交往特别是文化交流做出了重要贡献。

几十年年来，星云大师先后在世界各地创建200余所道场，并创办了数十所美术馆、图书馆、出版社、佛教丛林学院及大、中、小学，并在台湾创办了台湾南华大学，在美国创办了西来大学这样的综合性高等学府。