何丕洁先生讲到，明代圣哲创立的阳明心学作为中华优秀传统文化的精髓，将中国儒释道思想融会贯通，参透世事人心，是跨越时空、超越国界、具有永恒魅力的中国传统智慧。举办中国阳明心学高峰论坛，是对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，这是我们当代人的重要使命。

申占华先生指出，今年是中国共产党百年华诞，又是中华民族伟大复兴进程中“两个一百年”奋斗目标的交汇期，能在这样一个关键的历史节点举办阳明心学高峰论坛意义重大、影响深远。在新时代推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们这一代人的光荣使命。

陈锦阳董事长认为，作为企业家，在知行合一的原则下脚踏实地做好自己，从根本上提升自己的认识水平与综合能力，是切实有效的亲近传统文化、应用传统智慧的门径。

陈强理事长谈到，阳明心学作为中国传统文化的精华，是指导中国社会实践的法宝，是构建人类命运共同体的重要工具。我们要发扬阳明心学，让阳明思想跨越时空，重现穿透历史的智慧光芒。

高斌理事长表示，中国阳明心学高峰论坛已经成功举办了四届，汇聚了国内著名高等院校、科研院所、民间书院、台湾地区以及日本、韩国、美国等地的学界、政界、企业界众多专家学者的研究成果，累计参加人数达500多万人次，在社会各界产生了广泛的影响，成为国内及国际上规格最高、规模较大、影响最大、落地最响的阳明心学专题论坛，极大地扩大了阳明心学的传播面，提升了中华优秀传统文化的影响力。

曹德旺董事长在“敬天爱人，知行合一”主旨演讲中表示，自己一直信仰“敬天爱人，止于至善”。“敬天爱人”是指要尊重所有的生命，敬畏自然。我个人一直遵守道家提倡的道法自然的信仰，以众生平等的态度与自然和谐共处。当代企业家应该以“敬天爱人  知行合一”的理念发展企业。

曹德旺董事长和王守常教授围绕“阳明心学的意义及当代价值”进行了对话并回答了现场嘉宾的提问。王守常教授讲到，古圣皆认为万物都有生命，我们应该尊重万物的生长，遵循自然的规律。现代社会中，我们要把“万物一体之仁”的阳明思想进一步和马克思主义相融合，创造性发展符合现实情况的思想。曹德旺董事长谈到，创业者都应该以王阳明“敬天爱人”的思想为主轴发展企业，企业家的成功最重要就是培养自胜能力。我们要对古代哲学思想有信仰，并在发展壮大企业后反哺社会。

徐小跃教授在“即心即理与即知即行——王阳明传习的圣人之道”主旨演讲中认为，心学就是要把每个人最根本的本体之性光明出来、保存起来、养护起来，在跑掉时想办法找回来。心学更为重要的意义就是把人心中本存的道、本存的心、本存的理，即本存的精神投射到万物、给予万物、散给万物。

吴震教授在“阳明学对人类共同体的思想建构”主旨演讲中指出，一体之仁人与他人、人与万物、人与自然、人与宇宙打通为一的根源存在。人类心灵中一体之仁就是重建人类共同体重要的思想基础。在当今中国重拾文化自信的新形势之下，我们有必要重温中国古人有关万物一体的观念，积极汲取阳明学基于一体之仁的理念以重建人类命运共同体哲学智慧。

陈达隆先生在“阳明精神与阳明学的意义”主题演讲中讲述了阳明的精神境界和和阳明学的意义两方面的内容。他认为，我们要以对面清零的方式去体贴阳明的人格境界和他所表达的原意的境界出发，看阳明学说的要义和脉络。我们从阳明之教根本处看得明白，才能判断阳明学及阳明后学的历史意义，才能明了谈传承的意义所在。

王杰主任在“敬意历史，凝结中国心”主题演讲中从两岸关系的角度谈自己对于阳明心学的体会，并从阳明心学角度展望两岸今后发展的关系，期待阳明心学能够在两岸关系中朝着善良、调和、慎独、简单的方向发展，为中华文化大一统发挥应有的作用。

汪建初副院长在“人类的共同信仰”主题演讲中表示，良知是人类共同的信仰。良知是中国儒道释三家共同的信仰，是文化信仰和宗教信仰的共同原点，也是中华文明和基督文化、伊斯兰文明对话的桥梁，更是马克思主义追求的目标，共产党人修炼的目标。所以，人类命运共同体构建之中，新文明诞生之当中一定要有良知的加入。

丁为祥教授在“中华文化的普世蕴含——从‘天人合一’到‘天理与良知’”主题演讲中讲述了“天人合一”观发展到“天理与良知”的阶段过程。中国文化既是积极性的智慧，又是连续性的文化，具有普遍性和超越性的追求。中华民族有可能代表人类提出更宏伟、更深远的文化，其根源在于中华农耕文化的厚重积累。

李定老师在“阳明心学与中华文化之根”主题演讲中谈到，阳明其道非佛，其学非仙，其说“良知即是易”，心学的根本在简易。一节之知即全体之知，全体之知即一节之知，总是一个本体。中华文化之根在于易学。

庄穆教授在“心学与大国胸襟”主题演讲中分享了阳明心学视域中彰显的大国胸襟：“心即理”是廓然大公的大国气度与施行王道的大国主张，致良知、知行合一彰显大国情怀与信度。阳明心学充分体现了仁者无敌、心大无疆的大国胸怀。

王永年教授在“‘悦贞之道’与价值祈向”主题演讲中指出，王阳明继承、发展了孔孟标示的君子之乐道。在《白说字贞夫说》中，王阳明把“乐”提升至“天道”的高度，并从本体层面论述了“悦”与“贞”的统一。“悦贞之道”内蕴生存智慧，我们可以笃行“悦贞之道”，创造美好生活。

周建华院长在“王阳明万物一体思想与人类命运共同体的构建”主题演讲中表示，王阳明“万物一体”论是以道德心，即仁为根基，以“生生不息”“克己去私”“同苦共痛”“爱有差等”“心态平和”五大要素为开展方式的有机思想体系。人类应该赞同、拥护“万物一体”之教，以成就美德为追求；人们应该恢复本然之良知，以恢复心本然之良知良能为目标。

王育琨先生在“企业家亟需建构‘此心不动 随机而动’的造物心流”主题演讲中分享了灰度哲学的三条底层逻辑：第一，一切都在变动之中，万物所有的像即生即灭，要敬畏事物昙花一现的本质，用科学本质的点形成一个底层逻辑的画面。第二，要注重万事万物每个当下的动态平衡。第三，从未来的大画面前进到当下，以当下的确定性应对所有的不确定性。

李漫博老师在“共促心学进入心文明”主题演讲中谈到，人是以文化而存在的生命体。三大文化系统分别为心学心教、神学神教和科学物教。文明是人类的文化生活结构，是国家法律、制度、习俗和意识形态的总和。调和三教，消除冲突，实际上也就是为人类命运共同体建构思想和理论基础，要从三大文化、文明的八个方面，探索其性质和结合部。

张曙中老师在“阳明心学与现代企业文化系统建设”主题演讲中表示，阳明心学是一个文化系统，其核心要素是心外无物、知行合一和致良知。现代企业文化系统中，心外无物是导航系统，是方向；知行合一是转化系统，是管理；致良知是操作系统，是技术。三位一体构成整个生态系统，可以让企业发展走向生生不息的道路。

陈明亮先生在“阳明心学的落地与升华——数智赋能心学实践”创新演讲中详细介绍了传习塾智慧共享平台，邀请志同道合的之人共同构建传习塾的元宇宙。